內容摘要： 20世紀80年代以來，我國中古墓志的出土進入又一個高峰期。整理和研究墓志，成為中古史研究開拓史料范圍的重要方向。本文以新出北齊和紹隆墓志、北齊元華墓志及北魏染華三墓志為例，利用墓志文字所提供的新史料，解決或接近解決一些問題，借以展示北朝墓志的重要史料價值。 20世紀80年代以來，我國中古墓志的出土進入又一個高峰期。整理
內容摘要： 北魏孝昌元年（525《元寶月墓志》[1]： 王諱寶月，字子煥，高祖孝文帝之孫，臨洮王愉之元子也……皇妣楊妃，恒農人，父次德，蘭陵太守；祖伯念，秦州刺史。嬪南陵蕭氏，齊太祖高皇帝曾孫，父子賢，齊太子詹事，平氏侯。 北魏孝昌元年（525《元寶月墓志》[1]： 王諱寶月，字子煥，高祖孝文帝之孫，臨洮王愉之元子也……皇妣楊妃，
漢魏南北朝墓誌彙編趙超天津古籍出版社1990年出版目錄前言凡例附：偽誌（包括疑偽）目錄漢馬姜墓誌（永平七年九月十日）銘文故左郎中鄧里亭侯沛國豐張盛墓記（元初二年）銘文繆宇墓誌（元嘉元年三月廿日）誌蓋銘文□通封記（延熹六年二月卅日）銘文故雁門陰館丞西河圜陽郭仲理槨銘（無年月）槨銘西河圜陽郭季妃槨銘（無年月）石槨題字三國（魏）魏故持節僕射陳郡鮑捐神坐（無年月）銘
內容摘要： 近年出土的北齊《可朱渾孝裕墓志》一合，現收藏于河南許昌民間，尚不為學界所知，其內容頗可證史補史。2000年夏，我經朋友介紹，對墓志作了拓片和錄文。志石長、寬為68×68cm，24行，行24字，其第12行有兩字漫漶不可識；不計空格，凡可辨識者557字。志蓋有篆文4行，行4字，凡16字，曰：“齊故仆射/司空公扶/風王可朱/渾墓志銘。”茲迻寫志文于下
內容摘要：唐韋津墓志考釋尹瓏長江師范學院政治與歷史學院摘要：京兆韋氏是唐代著名的三輔冠族，其在唐代歷史舞臺上扮演著極其重要的角色。韋津是其家族成員之一，而未見于史載。本文以其墓志為主，試對墓主生平所任官職略作考釋。同時結合碑文與當時史料，對墓主入蜀之后的仕途轉折原因進行推測，期望從中展現出安史之亂唐代政府在二元政治時期的一些特殊氣象。關鍵詞：京兆韋氏安史之亂
內容摘要： 拓跋虎墓位于咸陽市渭城區渭城鄉坡劉村西，1990年坡劉村磚瓦廠在取土時發現，出土有拓跋虎夫婦墓志及部分陶俑。當時渭城區文管會即對墓葬進行了搶救性清理，其后又于《文物》1993年第11期發表發掘報告，題為《咸陽市渭城區北周拓跋虎夫婦墓清理記》（下簡稱《清理記》）。《清理記》中附有拓跋虎墓志拓片的圖版，文中亦節錄有少量志文，可惜圖版較小，字跡不清，
漢魏南北朝墓志匯編趙超天津古籍出版社1990年出版目錄前言凡例附：偽志（包括疑偽）目錄漢馬姜墓志（永平七年九月十日）銘文故左郎中鄧里亭侯沛國豐張盛墓記（元初二年）銘文繆宇墓志（元嘉元年三月廿日）志蓋銘文□通封記（延熹六年二月卅日）銘文故雁門陰館丞西河圜陽郭仲理槨銘（無年月）槨銘西河圜陽郭季妃槨銘（無年月）石槨題字三國（魏）魏故持節仆射陳郡鮑捐神坐（無年月）銘
內容摘要： 一九零九年端方在《陶齋藏石記》中刊布了阿羅憾墓志的錄文。[1]由於志文字跡漫漶，端方缺錄七字，林梅村在1995年發表的論文中，據上下文補入五字，[2]現將原文抄錄於下，林梅村補入的字加方括號： 一九零九年端方在《陶齋藏石記》中刊布了阿羅憾墓志的錄文。[1]由於志文字跡漫漶，端方缺錄七字，林梅村在1995年發表的論文中，據上下文補入
內容摘要： 北魏太和中立鄰、里、黨三長，控制人口，征發賦役。東、西魏及北齊、北周時具體制度屢有變化，盡管如此，該制一直沿用到隋開皇九年（589年），這一年復立鄉正、里長[1]，實際廢止了三長制。 北魏太和中立鄰、里、黨三長，控制人口，征發賦役。東、西魏及北齊、北周時具體制度屢有變化，盡管如此，該制一直沿用到隋開皇九年（589年），這一年復
十六國與北朝教案[精選]十六國與北朝教案[范文]十六國與北朝教案大全就在精品文庫網第17課十六國與北朝一：教學目標：知識與能力：1、掌握五胡的名字，了解五胡十六國的簡單情況2、掌握漢族和少數民族融合的表現3、掌握淝水之戰的時間、交戰雙方、結果4、魏孝文帝改革的背景、時間、內容、影響5、了解北朝的形成過程過程與方法：通過提問復習上節課所學內容導入新課（東漢后期
中國歷代世系介紹北朝2[精選]中國歷代世系介紹北朝2[范文]中國歷代世系介紹北朝2大全就在精品文庫網中國歷代世系介紹——北朝世系【東魏、西魏、北齊、北周】●東魏、西魏世系表東魏、西魏世系表東魏（534——550）西魏（535——556）北魏孝文帝—┬—北魏宣武帝———北魏孝明帝││[西魏]├京兆王元瑜——（1）西魏文帝元寶炬—┬—（2）西魏廢帝元欽│535～
古詩大全.古詩三百首.魏晉南北朝詩 隴頭歌辭三首 朝代：南北朝 作者：佚名 原文： 隴頭流水，流離山下。 念吾一身，飄然曠野。 朝發欣城，暮宿隴頭。 寒不能語，舌卷入喉。 隴頭流水，鳴聲嗚咽。 遙望秦川，心肝斷絕。 譯文 （一） 隴山的流水，流離了山下。想著我孤身一個人，翩然走在空曠的野外。 （二）
內容摘要： 一、“豪族”與“名家”：北朝世家大族的兩類不同形態 一、“豪族”與“名家”：北朝世家大族的兩類不同形態 士族作為一個綜合性的概念，有著多方面的歷史內涵：政治上的累世貴顯，經濟上的人身依附和勞動占有，以及文化上的家學世傳，是幾個最基本的衡量界標。缺乏其中任何一個要素，都不能構成完整意義上的“士族
內容摘要： ［摘要］本文提出北朝散文的總體特征，并側重于其表現及其成因兩個方面加以探討。北朝散文與南朝散文相比，有著自己鮮明的總體特征。概括說來，有兩個方面：第一，質樸剛健的藝術風格；第二，以政治功利為中心的實用性。這兩大特征是相互依存、相互聯系的。 ［摘要］本文提出北朝散文的總體特征，并側重于其表現及其成因兩個方面加以探討。北朝散文
古詩大全.古詩三百首.魏晉南北朝詩 敕勒歌 朝代：南北朝 作者：佚名 原文： 敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。 譯文 陰山腳下啊，有個敕勒族生活的大平原。 敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連， 看起來好像牧民們居住的“蒙古包”一般。 藍天下的草原啊，翻滾著綠色的波瀾，
內容摘要： 2000年夏，我有機會見到三合北齊墓志，現場作了錄文和拓片。根據墓志志文，這三合墓志應當都出土于河北省臨漳縣與河南省安陽市之間的地帶，現收藏在河南省許昌市民間。從志石、文字及墓志內容分析，不是偽造品。除個別文字漫漶無法識讀外，基本清晰可辨。志文頗有涉及北齊政治、政區及官制者，可補現有史料之闕。這里謹介紹其中之《豐洛墓志》。 2
內容摘要：四、卑路斯和泥涅師師 回曆41年（661/662），穆阿威葉在內戰結束後被公認為白衣大食的第一位哈里發，中亞形勢為之一變。他重新任命阿米爾為巴士拉總督，阿米爾任命薩姆拉（Samura）為東征軍司令，率領大軍出征塞斯坦。沙班認為，”這樣一支大軍不是派往呼羅珊，而是派往塞斯坦，真是令人吃驚。對此可能找到一種解釋，就是接受沙畹的意見：疾陵城是漢文史
摘要從個性氣質、社會角色、社會地位等方面分析北朝樂府詩歌中的婦女形象，她們與男性平等的社會地位開始坍塌，正經歷著自由獨立到被動依附的巨大轉變。關鍵詞北朝樂府婦女形象轉變北朝樂府民歌產生于五胡十六國時期，多輯入《樂府詩集·橫吹曲辭》的《梁鼓角橫吹曲》中，數量不大，反映的社會生活卻很廣泛，突出體現了北方少數民族特殊的性格氣質和風俗習慣。本文試從個性氣質、社會角色
第17課十六國和北朝導學案[精選]第17課十六國和北朝導學案[范文]第17課十六國和北朝導學案大全就在精品文庫網第17課十六國和北朝導學案學校回郭鎮六中年級七年級學科歷史（上冊）執筆徐佩艷審核徐佩艷【課程標準】概述北魏孝文帝促進民族融合的措施。【學習目標】知識與能力看圖說出“五胡”的名稱及分布的地區，學習掌握識圖的基本技能。少數民族的內遷和十六國的簡單概念、
內容摘要： 俗語說：虎父無犬子。但是當人們讀歷史書多些，遍觀歷代王朝，就會發現一種很奇怪的現象：爹是蓋世英雄，兒是無賴鼠輩，似乎已經成了屢現不爽的規律。自漢朝起，漢高祖劉邦撒手歸天后，其子惠帝劉盈只知仰呂后鼻息，荒淫終日，不理政務；三國蜀漢劉備身后更有“扶不起的阿斗”劉禪，在位四十二年，即使有諸葛亮這樣賢臣輔佐，最終也不免失國，被俘后“樂不思蜀”；晉朝武帝
內容摘要： 士族與皇權為東晉南朝研究中的重要課題，相較之下，十六國北朝時期的研究多關注于胡族政權的建立、政權性質、胡漢統治階層的關系，以及漢化歷程等課題，同時多以族群沖突或是文化轉變為其研究取徑。[1]近年來，北朝史在研究取向上逐漸產生了一些轉變，或開拓新課題與采取新的研究取徑，或厘清特定時期、地域的歷史脈絡，這些研究不僅取得深入細致的具體成果，其課題與取
內容摘要：前言 《周書》卷16《趙貴等傳》“史臣”曰：“關中全百二之險，周室定三分之業，……”[1]王鳴盛在《十七史商榷》卷66《天下再三分》條中從三分之局對“周室定三分之業”加以發揮：梁中大通六年（534年）魏別東西，天下三分，至陳太建九年（577年）周滅齊，為南北。“周之興稍后于齊，其篡皆在梁末，亦稍后，滅齊后三四年而亡。齊與周幾幾乎若同起同滅者，
內容摘要：長期以來，學術界關于十六國北朝時期自然經濟強固、商品經濟萎縮、錢幣基本退出流通領域的看法似成定論。本文通過對十六國北朝時期錢幣鑄造、流通和使用等問題的考察，指出該時期實物經濟雖居主導地位，但錢幣并未退出流通領域，錢帛兼行現象非常普遍。特別是在北朝后期，錢幣使用范圍和流通區域日益擴大，在商品交換、社會生活和國家財政中發揮著重要作用，反映出商品經濟的逐
內容摘要： 五德終始的政治學說，發端于先秦，定型于漢代[1]。西漢末年以后，漢居火德，遂成不易之論[2]，此乃文史常識，無待煩言。中古世亂，一統局面被打破，政權轉移既速，民族糾葛、華夷之別復摻雜其中。爭正朔、明法統，就成了具有現實意義的政治問題。魏以土德承漢，晉以金德繼魏。東晉偏在江東，號稱正統，南朝四代，遂各以運次相承：宋居水德，齊居木德，梁居火德，陳居
內容摘要： 摘要：陳寅恪先生所謂大唐帝國自安史亂后實分為兩部、河北藩鎮成為胡化戎區的論斷，如實反映了唐代朝野特別是唐皇朝直接控制地區的社會普遍心理，但這并不意味著河北藩鎮一律排斥“周孔文教”。除了外來的士子，當地有儒學傳統的家族仍承習“世業”，從而使得政治軍事上似乎“自為一秦”的河北藩鎮，仍以文化為媒介與長安皇朝保持著內在聯系，墓志資料所見成德鎮的情況即為
內容摘要：[提要]北朝后魏時期的賈思勰生活在一個胡漢雜居融合的時代，其宏篇巨著《齊民要術》乃是“采捃經傳，爰及歌謠，詢之老成，驗之行事”后所作，充分反映了當時整個黃河中下游流域人民的飲食生活狀況，體現出了胡漢民族融合的特點，這在書中所記載的食物加工方法上表現尤其明顯。胡族的“羌煮貊炙”法，“食肉飲酪”的傳統在漢族社會普及開來，同時，漢族的羹臛法也在胡族的飲食
古詩大全.古詩三百首.魏晉南北朝詩 折楊柳歌辭五首 朝代：南北朝 作者：佚名 原文： 上馬不捉鞭，反折楊柳枝。 蹀座吹長笛，愁殺行客兒。 腹中愁不樂，愿作郎馬鞭。 出入擐郎臂，蹀座郎膝邊。 放馬兩泉澤，忘不著連羈。 擔鞍逐馬走，何見得馬騎。 遙看孟津河，楊柳郁婆娑。 我是虜家兒，不解漢兒歌。 健兒須快馬，快馬
內容摘要： 北魏太和中，分定姓族，大選群官，由朝廷以法律形式確立了包括鮮卑貴族在內的門閥序列。對這一重要歷史事件，學界研究成果斐然，見仁見智。這里擬就其中的一個具體問題——“四姓”的含義以及由此而涉及到的北魏分定漢人姓族的標準略做詮釋，借以探析北魏門閥體制的確立過程及其歷史意義。 北魏太和中，分定姓族，大選群官，由朝廷以法律形式確立了