PAGE高互動作文教學江惜美* 王緒溢**吳權威***臺灣中央大學*臺北市立師範學院[email protected]本研究以作文教學為主題，以資訊科技為工具，探討高互動教學如何提升三年級小學生的寫作能力。高互動教學方式很多，本文則採其原理，在一位教師對多位學生進行教學時，教師提問題，學生可以透過高互動教學系統同時回答問題，教師可立即得知每一位學
內容摘要： [論文關鍵詞]文言文；教學；傳統文化 [論文摘要]要改變文言文教學低效的現狀。關鍵是在教學中樹立“樂學”的教育觀：激發閱讀期待．搭建“樂學”支架；優化教學方法，提高“樂學”效率；挖掘審美因素，享受“樂學”情趣；培育民族情感，提升“樂學”境界；提高教師素齊．以“樂教”引導“樂學”。 [論文關鍵詞]文言文；教學；傳統文化
內容摘要：淺談文言文語感的培養王錚渤海大學摘要：多年來文言文教學一直都是語文教學的薄弱環節，主要是因為目前的文言文教學仍然將古漢語基礎知識的學習作為教學主要目標，忽略對文言文語感的培養，導致文言文教學事倍功半。在文言文教學中，必須明確語感訓練的重要性，遵循語感教學的原則，采取有效的教學策略，才能促進文言文教學質量與效率的提高。關鍵詞：文言文教學語感培養策略中
致富的科學STSGR[精選]致富的科學STSGR[范文]致富的科學STSGR大全就在精品文庫網致富的科學1說明本小冊子是作者在1907年出版的經過近一個世紀後又被人們重新發現、認識並在全世界廣為流傳。要理解本書需要有開放的思維要打破頭腦中固有的框框有不理解或不接受的東西只是認識的問題。如果從某個地方感覺接受不了不看也就罷了別將其作為笑料。如果認同本書的觀點歡
內容摘要： 摘 要：《九年義務教育語文課程標準》對文言文的教學提出了新的要求，教師在文言文的教學中首先要闡明學習文言文的意義和作用，激發學生學習文言文的興趣；并且應摒棄傳統的文言文教學方法，讓學生多讀、通讀、誦讀，培養學生對文言詞語，文言句式的敏銳的感受；教學生會用摘錄或制作卡片等方法積累閱讀材料；更要著力引導學生調整學習方法和學習重點，走入作品的藝術境界
佛教哲學的基本型態與論述方法*一、佛教、佛法、佛學與佛教哲學本文的題目可能招致的第一個問題即是佛教哲學是否成立。此一問題的提出在我國最早即如歐陽竟無之主張「佛法為非宗教非哲學」1非宗教部分此下不談他指出三點佛法與哲學一一相反之處整理如下︰1.哲學家追求真理此一態度即是定見執著異於佛法之破執﹔2.哲學所討探的屬於知識問題其特色便是分別計度佛法要人依智不依識便是
內容摘要：提要 無錫錢賓四先生一生篤行理學家言，而又能針對大時代的學術議題，客觀地研究理學。錢先生一方面強調研習理學必須本於學者自身的實踐，一方面也重視對於理學的歷史背景與特質之客觀分析。他認為做學問要先能入而後能出，不融入無法真正瞭解，不跳出則無法知道它的特質乃至限制，然而學者首先要能深入，卻不宜急切求出。理學之於錢先生，從作為人生的教訓與昭示人生的理想
內容摘要：三、回應大時代的學術課題 （一）明歷史之真相 錢先生對於古今學術所「得力最深者」雖「莫如宋明儒」，在大陸淪陷以前卻很少從事有關理學方面的論著。這與錢先生一生所要處理的學術議題，有密切的關係： 三、回應大時代的學術課題 （一）明歷史之真相 錢先生對於古今學術所「得力最深者」雖「莫如宋明儒」，在大陸淪陷以前卻很少從
內容摘要： 一、我對「京都學派」的疑義 正如我們亦可以從本次會議的主持者之一，張寳三教授的大作《唐代經學及日本近代京都學派中國研究論集》1之題目了解到的那樣：好像在從事中國學的研究者之間，「京都學派」這一學派的存在幾乎已作爲自明之事實而爲人所接受。不，不僅限於研究者，於媒體之類，常將京都大學的中國學指稱為「京都學派」，因此我們可以認為同樣的一般看法在普通
文言文?文言文是中國的一種書面語言，是以先秦兩漢的漢語口語為基礎而形成的書面語，以及模仿這種書面語而寫作的語法形式。但是到了六朝、唐和宋的中古時期，漢語中的口語已經有了較大的變化，這時則有兩種書面語。一種書面語是模仿上古漢語書面文獻的書面語，比如六朝作家和唐宋八大家的散文，即“文言”；另一種是在當時口語的基礎上所形成的書面語，此則稱為“古白話”，比如南北朝劉
安石配享初，崇寧既建辟雍，詔以荊公封舒王，配享宣圣廟。肇創坐像。未幾，其婿蔡卞方炫赫用事，議欲升安石于孟子之上。優人嘗因對御戲：為孔子正坐，顏、孟與安石侍側。孔子命之坐，安石揖孟子居上，孟辭曰：“天下達尊，爵居其一，軻僅蒙公爵，相公貴為真王，何必謙光如此！”遂揖顏子，顏曰：“回也陋巷匹夫，平生無絲毫事業。公為名世真儒，位貌有間。辭之過矣。”安石遂處其上。夫子
論語文教師的素養李旭艷【內容提要】隨著應試教育向素質教育的轉變和教育教學改革的全面深入，教師的職業屬性、語文教育的目標任務、語文教學的審美教育及學生自身的發展需求決定語文教師除了要具備一個普通教師所應具備的素質外，還應具備一定的文學修養，只有這樣，才能確保既完成“教書”又完成“育人”的教育教學任務。【關鍵詞】語文教師素養隨著應試教育向素質教育的轉變和教育教學
內容摘要： 摘 要：在現今的某些語文課堂上，教師照本宣科，對課文進行架空分析，脫離了學生的生活實際和生活經驗，忽略了學生獨特的情感體驗，由此而導致了語文課堂的沉悶和枯燥，使得原本鮮活而充滿生氣的語文課失去了生命和活力，忽略了語文教學的本質。而我國漫長的封建社會里，人們就對語文教學的本質做過許多有益的探索，值得后輩們學習和借鑒。 摘 要：在現今
內容摘要： 關鍵詞：白居易《策林》禮樂文教觀 摘要：白居易在《策林》中，提出了一系列旨在突出禮樂文教功能、加強文風世風建設的主張，即體旨達情、經世致用，斥異崇儒、禁釋正心，禮樂相濟、去飾重實，存正抑邪、厚生利人，文存炯戒、詞通諷諭。白居易的禮樂文教觀是其儒學思想的具體體現，并對其詩學觀的形成產生了重要影響。 關鍵詞：白居易《策林》禮樂文
精品文庫網為大家準備了常見文言實詞的用法。文章希望能幫助大家。常見文言實詞的用法愛語文網愛語文網書：①書信：使人遺趙王書（廉）②書寫、書法：憑幾學書（項）③字④書籍請：①請求②邀請：乃請賓客（信）③拜訪：公子聞之往請（信）④表敬副詞對：①回答：奏對稱旨（譚）②對著：對酒當歌（成語）幸：①幸運：即不幸有方二三千里之旱（論）②帝王到某處：縵立遠視而望幸焉六）③寵
文言常識人的稱謂[精選]文言常識人的稱謂[范文]文言常識人的稱謂大全就在精品文庫網一、人的稱謂1【直稱姓名】大致有三種情況：(1)自稱姓名或名。如“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣”。(2)用于介紹或作傳。如“柳敬亭者，揚之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后”。2【稱字】古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，
文言文中數詞的用法[精選]文言文中數詞的用法[范文]文言文中數詞的用法大全就在精品文庫網文言文中數詞的用法1．表示數量詞文言文中的數詞，有時表示一個數量詞，其特點是量詞省略，或數詞后置。例如：①馬之千里者，一食或盡粟一石。（韓愈《馬說》）“一食”中的“一”是一頓之義，量詞“頓”省略。②箱奩六七十，綠碧青絲繩。（《孔雀東南飛》）“六七十”指六七十只，數字后置，
專項強化練(十五) 常考的18個文言虛詞專項強化練(十五) 常考的18個文言虛詞(時間：40分鐘 滿分：54分)閱讀下面的文言文，完成后面題目。(18分)太宗得鷂，絕俊異，私自臂之。望見鄭公(魏征)，乃藏于懷。公知之，遂前白事，因語古帝王逸豫，微以諷諫。語久，帝惜鷂且死，而素嚴敬征，欲盡其言。征語不時盡，鷂死懷中。1．與“私自臂之”中的“之”意義和用法相同的
專項強化練(十二) 常考的65個文言實詞(一)專項強化練(十二) 常考的65個文言實詞(一)(時間：40分鐘 滿分：78分)一、閱讀下面的文言文，完成后面題目。(27分)元載，鳳翔岐山人也，家本寒微。自幼嗜學，好屬文，性敏惠，博覽子史。肅宗即位，急于軍務，諸道廉使隨才擢用。入為度支郎中。載智性敏悟，善奏對。肅宗嘉之，委以國計，俾充使江、淮，都領漕挽之任，尋加
內容摘要： 文言文是中華文化的重要承載體,在素質教育過程中,通過文言文教學,可以培養學生對文言文的興趣,從而為學生能夠有興趣、有能力主動閱讀文言文形式的典章,充分領悟古老中華文化的魅力,提高學生的人文素養,培養全面的人才起到積極的作用。 文言文是中華文化的重要承載體,在素質教育過程中,通過文言文教學,可以培養學生對文言文的興趣,從而為學生
內容摘要： 了解常見文言虛詞在文中的用法，是閱讀文言文不可或缺的知識。綜觀近幾年的高考試題，從總體來說，著眼于應用，不直接考語法，題型都是客觀選擇題；為降低難度，同時也是為了貼近中學教學實際，內容都是課內課外相結合，要求考生辨析加點虛詞用法的異同。根據2007年新課標考綱的相關表述，常見的虛詞共有以下18個：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、
內容摘要： 文言文的閱讀理解和翻譯，對很多已是即將參加高考的高三學生來說，也許都是一個令人頭疼的問題，現就鄙人多年的學習和高三教學經驗，談點有關文言閱讀和翻譯的心得與方法： 文言文的閱讀理解和翻譯，對很多已是即將參加高考的高三學生來說，也許都是一個令人頭疼的問題，現就鄙人多年的學習和高三教學經驗，談點有關文言閱讀和翻譯的心得與方法：一、總的原
政協文教衛體委員會的工作總結政協文教衛體委員會的工作總結政協九屆一次全會以來，文教衛體委在常委會、主席會議的領導和省政協文教衛體委的指導下，堅持以鄧**理論和“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，認真貫徹黨的xx大精神，按照市政協常委會的工作部署，圍繞市委、市政府中心工作，以建設海峽西岸經濟區現代化工貿港口城市和構建社會主義和諧社會為主題，充分發揮政協的職
清朝是歷代中央王朝對南方民族地區統治最深入的一個朝代，這一方面是因為清朝統治勢力的強大，另一方面則是因為清朝總結了歷代中央王朝治理南方民族的經驗教訓，采取了一些比較適合南方民族地區的統治政策，較好地處理了與南方民族之間的關系，使其統治得以深入。在這些政策中一項重要的措施就是重視發展南方民族地區的文化教育事業，具體說就是在南方民族地區采取“文教為先”的政策
*****同志在2005年全縣文教工作會議上的講話（2005年2月21日）同志們:縣委十一屆四次全會，明確了今年全縣工作的目標和任務，也對全縣文教工作提出了新的要求。這次會議主要任務是：認真貫徹落實縣委十一屆四次全會精神，安排和部署2005年文教工作。下面，就做好今年的文教工作，我講四點意見。一、2004年文教工作情況過去的一年，我縣文教事業緊緊圍繞發展這一
內容摘要：失眠 摘要:吳立文教授辨證治療失眠火熱上擾型，治宜清心為先;陰虛火旺型，治重交通心腎;血不養神型，治當補虛化瘀;痰熱內蘊型治需和胃降逆。各型均合理選用安神藥，方能取得良好的療效。 失眠 摘要:吳立文教授辨證治療失眠火熱上擾型，治宜清心為先;陰虛火旺型，治重交通心腎;血不養神型，治當補虛化瘀;痰熱內蘊型治需和胃降逆。各型均合理選
***同志在2005年全縣 文教工作會議上的講話 （2005年2月21日） 同志們: 縣委十一屆四次全會，明確了今年全縣工作的目標和任務，也對全縣文教工作提出了新的要求。這次會議主要任務是：認真貫徹落實縣委十一屆四次全會精神，安排和部署2005年文教工作。下面，就做好今年的文教工作，我講四點意見。 一、2004年文教工作情況 過去的一年，我縣文教
內容摘要： "古往今來，中外教育家都強調教師人格的示范作用。被譽為"俄國教師的教師"的烏申斯基說過："在教育中，一切都基于教師的人格，因為教育力量只有從活的人格源泉中產生出來，只有人格才能影響人格的形成和發展，只有性格才能形成性格。"教師的人格魅力是一種重要的教育資源，也是一種潛移默化的教育力量。她對學生的影響是巨大的，深遠的，有時會影響學生的一生。傳統的